上回已跟大家提到了
六吉星與
六煞星這兩個專有名詞，而本次的教學，便是要好好的跟大家報告它們所代表的星性意思，那它們與時間參數的關係如下：到上次為止，已經把
紫微斗數裡最重要的主星給講完了。那我們現在就來複習一下，順便給各位補充一些資料：
看完這個簡易的表格，我們便可以清楚的確定一件事，那便是
六吉星與六煞星都如同上次教學所假設的，是運用日參數之外的時間參數來運作、實行。
天魁與天鉞所代表的意思是貴人，天魁代表的是男性貴人，天鉞則是女性貴人。
在這裡所指的貴人是說會給予意見、方向做為參考的人，所以再延申下去，就不難了解，這兩顆星還有樂於發言、心地善良、心直口快等意思，但不見得有實質上的助力，因為要是他們是能幫我們把所有的事情都給打點完成的話，那就大大的超越了輔星的地位，應該列入超主星的角色才對。而這兩顆星也與考試功名有關，天魁所代表的是正統考試，求學升遷的那種；而天鉞則是這些指考試以外的考試，如特殊才藝之認證等。
左輔、右弼正如其名，所代表的是一種輔助、從旁協助的角色，由於過去古人一直認為北極星是不動的，而從中去發明了
紫微斗數，不但拿紫微星做為名稱，同時也在其星性上加上了帝王星的意思。那相對於帝王，輔弼這兩個詞就等同與宰相之意，但並不是說命宮有這兩顆星就能當宰相的意思唷，而是指只要這兩顆星能落在命盤中的三方四正的話，就會讓當事人也有這種樂於助人、協助他人的情操，因此這兩顆星也有整理、重新編排的意思，也因為這樣的特性充滿了複習的意味，所以這兩顆星才會也與功名扯上關係。
由前面這四顆星也不難發現，這六顆星之所以會一起被納入
六吉星這個集合裡，就是因為這六顆星的本質特性很像，而最重要的意思便是指功名、官位，那為何會這麼注重這些東西呢？可別忘了，八字的發明時代是在唐朝，那時最重要的一項社會政策便是科舉制度的發明呢，不然「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」這個經典名句便不足以表達當時的社會風氣了。唐朝都已如此，那就更別說宋朝了，要是宋朝不重科舉，不重國文，又何來【唐詩宋詞】這些文學上的重大演變呢？也就是因為當時老百性所重視的是這些東西，所以自然要以這為包裝才能有賣點呀，所以如果主星代表的是當事者的個性的話，那麼
六吉星就是要看其有沒有念書的天份，考試運好不好等意思啦。
所以由文曲、文昌這兩顆星我們便可更輕易的望文生義，這兩顆星九成九與文章、文筆、文彩有關係。而「昌」這個字有光明、恰當、美好等意，「曲」則是有彎曲、周全、盡心盡力、流傳等意思。因此文昌指的是較主流的文章、文藝方面的表現，而文曲則是較另類、非主流的，但也同樣與考試功名念書有關，如果將文昌比喻為正統教育的老師，那麼文昌便是像補習班老師囉，雖然彼此單位不同，但同樣對我們的教育、社會風氣有很大的貢獻呀～同樣的，只要文昌文曲星落在命盤的三方四正，便會促進該當事人對知識的追求。
天魁、天鉞指的是尋找方向目標；左輔、右弼則是收集、整理資訊；文曲、文昌則是重組、重整再重新建構。這便是
六吉星所代表的基本意思，當然，星無好壞，如果這些星太多的話，也是很讓人困擾的一件事，而且文章寫的好也不一定是件好事。那麼到底在過去的社會裡，怎樣算好，算乖呢？怎樣又算是不乖、不好呢？
