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  • 傳統辟邪驅鬼7大「法寶」

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  • 傳統的辟邪驅鬼「法寶」一般分為兩類:一類是可以直接當「法寶」使用的純天然材料,如水、石頭及、植物、礦物等;另一類是經過人工物理加工處理的器具,如工具、武器、飾物等。每個地方都有自己的風俗習慣,也都有各自的「法寶」,現在科技紫微網給大家陳列中國從古至今一直在民間傳承的七樣避邪「法寶」。

    傳統辟邪驅鬼7大法寶

    第一:銅鏡
    在眾多法寶中,銅鏡的驅邪能力是最強的。古代中國人長期使用銅鏡,銅鏡不僅是照面的器具和工藝品,也是一種兼有多樣功能的法寶。銅鏡的法力從何而來,古人的種種解釋多與其製作者相聯繫。
    銅鏡的妙用,首先在於它能「觀照妖魁原形」。如葛洪《抱朴子》言,世上萬物久煉成精者,都有本事假托人形以迷惑人,「惟不能易鏡中真形」,只有通過銅鏡才能顯示出它們的本來面目。基於這一原理,在很多捉鬼妖等的電視電影中,我們都能看到茅山道士們都要先用一面鏡子當識破妖怪的法寶,銅鏡一出,道行淺的妖怪就逃之夭夭了。
    順此思路,由銅鏡延伸出了照妖鏡。比如古代武士甲冑的後背或前胸部位,多嵌有一塊「護心鏡」,一方面,銅鏡的材質本身具有抵禦劍矢之類武器侵害的作用;而另一方面,它們又可以發揮鎮嚇鬼怪的功能。在中國很多地方,都有把一塊小圓鏡鑲在大門頂端中間部位的民居建築習俗,直到現在也是,只不過鏡子的材料已由熟銅變成了玻璃。
    在傳統的婚禮風俗中,銅鏡也是使用場合和次數最多的祛邪工具。新娘穿著有銅鏡的新衣上轎去婆家;在花轎進入婆家大門前,還要由專職人員用銅鏡在轎廂內上下左右仔細地「搜尋」一遍;洞房裡也一定會有一面大銅鏡。此外,銅鏡也被使用在民間喪葬活動中,人們將其置於墓穴頂部,或棺床的四角,這些安排也都出於辟邪的需要。
    第二:桃木
    桃者,五木之精也,故壓伏邪氣者也。於是桃木被稱為「仙木」,很多驅鬼降下魔的刀劍都是用它製成。古代用桃木驅邪的方式有很多種,歸類一下基本有如下九種。
    (1) 桃板。也稱「桃版」、「桃符」、「桃符板」等,都是用桃木削成的「厭勝物」(制勝所厭惡的人、物或魔怪的物品),成對使用。板上畫上神荼兄弟(傳說中的驅鬼之神)的像,使之壓邪。這也是「春聯」「對聯」的前身。
    (2) 桃印。又叫「桃印符」,用桃木刻成的印鈕,塗以紅、藍、黃。白、黑五色並寫有辟邪咒語,鈕間穿孔。逢端午節時,單只使用,方式是用彩絕將桃印繫在門上或帳屏間,起驅凶攆鬼的作用。
    (3) 桃役。用桃木做成的佩飾性「厭勝物」,瓜形,多稜,刻有銘文,內容一般都是祈福降災之意。使用方式是農曆正月佩戴在身上。從
    《韓詩外傳》記述可知,這種風俗在春秋時已經風行。
    (4) 桃人。又名「桃梗」、「桃偶」,是用桃樹梗刻成的「厭勝物」。狀如人形,大小隨意。使用方式是農曆除夕或正旦時,立於門側,以避凶邪。從《莊子》、《戰國策》等書的記述中可知,此風俗在戰國時已流行。有些地區的民間建宅習俗中,會在門牆上或樑柱間開個小洞,放個小桃人進去,再封住,認為可辟凶鬼,保住宅院的安定。
    (5) 桃枝。截取桃樹上的枝杈,毋需加工,就是現成的鎮鬼物。《莊子》有記載,在家門口插上挑枝,兒童進門不害怕,鬼卻因此生畏卻步。此外,古人還用桃枝洗澡,以為可避邪氣。
    (6) 桃弓。又名「桃弧」,用桃木製成弓形「厭勝物」,和棘制的箭形慶勝物配套使用。《左傳‧昭公四年》記載:「桃弧棘矢,以除其
    災」的儀式,「災」之含義,應該比鬼的概念還要寬泛些。
    (7) 桃掊。用桃木棍和禾穗一塊製成的法寶,看上去就像一把掃帚。《淮南子•詮言》說:「羿死於桃掊」。東漢許慎註:「掊,大杖,以桃木為之,以擊殺羿,由是以來鬼畏桃也」。古人認為死人的事總是與鬼魂之類相關聯的,憑弔死人前,須用鎮物,方可確保活人不受侵害,而桃掊便有這種鎮鬼的威力。後來挑口漸漸變成了道土的法器,也就是拂塵的前身了。
    (8) 桃木劍。這個應該是大家最熟的用途了用桃木削制的「捉鬼」或「斬鬼」的法寶,和「桃印符」、葦索等配套使用,這已是「牛鼻道
    人」之類手中的物事了,但取義源於古人篤信桃木有鎮鬼的神力。
    (9) 桃湯。《荊楚歲時記》裡有正月初一飲桃場以避邪氣的描寫,究竟是用桃子抑或桃膠、桃木熬場,今已無考。此外,民間也流傳用桃湯洗澡以解鬼迷的方法。
    第三:小豆
    在中國民間傳統風俗裡被看作有神通有靈驗的豆,都是小豆。像黑豆、黃豆、青豆等,都屬大豆,如赤豆、綠豆、白豆、豌豆等,都屬小豆。
    小豆的神通首先在於辟瘟避疫。如《雜五行書》雲;「常以正月旦,亦以辟疫病甚靈驗。正月七日,七月七,男吞赤小豆七顆,女吞十四枚,經無病,令疫病不相染。」顯然,這種有時間、男女等講究小豆施術,並不是藥物上的觀念。再如《歲廣記》曰:「立秋日,以秋水吞赤小豆十粒,止赤白痢疾」,其理相同。還有接指認赤小豆就是「厭鬼物」(被鬼所討厭的東西)的說法,《歲時雜記》云:「共工氏有不才子,冬至日死為疫鬼,畏赤豆,故是日作豆粥厭之。」通常來講,服赤豆限於冬至,凡正旦、元宵、七夕、立秋均有眼之辟疫的靈驗,原來是因為它是「疫鬼」最害怕的東西。
    這個傳說不但在中國很流行,而且在流傳到朝鮮半島和日本列島即使在今時今日,在那裡的民俗中也廣有」撒豆驅鬼「的行為,只是所驅的鬼各有不同而已。
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